{"id":233114,"date":"2014-10-27T00:19:54","date_gmt":"2014-10-26T22:19:54","guid":{"rendered":"https:\/\/euromaidanpress.com\/2014\/10\/27\/western-commentators-should-rid-themselves-of-old-prejudices-dating-back-from-the-age-of-colonialism-before-commenting-on-eastern-european-affairs\/"},"modified":"2023-10-20T17:28:22","modified_gmt":"2023-10-20T14:28:22","slug":"western-commentators-should-rid-themselves-of-old-prejudices-dating-back-from-the-age-of-colonialism-before-commenting-on-eastern-european-affairs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euromaidanpress.com\/es\/2014\/10\/27\/western-commentators-should-rid-themselves-of-old-prejudices-dating-back-from-the-age-of-colonialism-before-commenting-on-eastern-european-affairs\/","title":{"rendered":"Orientalismo reanimado: el pensamiento colonial en los comentarios de los analistas occidentales sobre Ucrania"},"content":{"rendered":"<div data-type=\"_mgwidget\" data-widget-id=\"1845881\"><\/div>\n<p>        <script>\n            (function(w,q){w[q]=w[q]||[];w[q].push([\"_mgc.load\"])})(window,\"_mgq\");\n        <\/script><br \/>\n    <div class=\"omsc-box\"><div class=\"omsc-box-inner\">En los \u00faltimos meses, los comentaristas prorrusos en muchos pa\u00edses occidentales han estado retratando los eventos ucranianos utilizando una mezcla de estereotipos que aterradoramente se parecen a la ret\u00f3rica t\u00edpica de las formas de pensar racistas e imperialistas. Como resultado de tales estereotipos, los ucranianos (pero tambi\u00e9n georgianos, moldavos, polacos, lituanos, letones, estonios) han sido v\u00edctimas de una nueva forma de orientalismo, una forma distorsionada de pensar que la gente en Occidente exhibe con demasiada frecuencia cuando habla de otras partes del mundo. Esta contribuci\u00f3n intenta proporcionar material para la reflexi\u00f3n a los lectores y comentaristas y les insta a que se detengan y piensen antes de escribir sobre Europa Oriental: primero, todos podemos necesitar librarnos de los estereotipos de los que ni siquiera podemos ser conscientes. <\/div><\/div><\/p>\n<address><strong>Los comentaristas occidentales deber\u00edan deshacerse de los prejuicios antiguos que se remontan a la \u00e9poca del colonialismo antes de comentar sobre los asuntos de Europa Oriental<\/strong><\/address>\n<h3 id=\"que-es-el-orientalismo-y-por-que-importa-hoy\"><strong>\u00bfQu\u00e9 es el \"orientalismo\" y por qu\u00e9 importa hoy?<\/strong><\/h3>\n<p>En 1978, Edward W. Said public\u00f3 \"Orientalismo\", un libro que se convirti\u00f3 en un hito en los estudios postcoloniales y lectura esencial para cualquiera interesado en estudiar los pa\u00edses asi\u00e1ticos (y especialmente musulmanes). E. W. Said expuso efectivamente la forma defectuosa en que Occidente entiende el \"Oriente\". Entre otras cosas, se\u00f1al\u00f3 que los comentaristas occidentales consistentemente miraban (y miran) Oriente como una entidad incapaz de evolucionar, atascada en un eterno pasado de decadencia y atraso.<\/p>\n<p>A\u00fan m\u00e1s importante, seg\u00fan Said, el \"Oriente\" era (es) constantemente retratado como un sujeto invariantemente pasivo, incapaz e indigno de ser un sujeto activo a su manera. Los estereotipos coloniales y poscoloniales occidentales lo ven como una entidad dormida y pasiva, sujeta a la acci\u00f3n de un Occidente que se cree el \u00fanico digno de ser un sujeto activo.<\/p>\n<p>Hoy, la crisis ucraniana est\u00e1 revelando la existencia de un prejuicio sorprendentemente similar. Esta vez, sin embargo, la v\u00edctima no es Oriente Medio, sino Europa Oriental. Los comentarios prorrusos que aparecieron en los medios occidentales en los \u00faltimos meses proporcionaron pasmosos y descarados ejemplos de este estereotipo, hasta el punto de que uno no puede evitar preguntarse qu\u00e9 impidi\u00f3 a los autores (algunos de los cuales conozco personalmente) detenerse un momento para pensar antes de escribir.<\/p>\n<p>Esto <a href=\"http:\/\/www.theguardian.com\/commentisfree\/2014\/apr\/27\/russia-motivations-ukraine-crisis\">sucedi\u00f3<\/a> en una gran <a href=\"http:\/\/www.theguardian.com\/commentisfree\/2014\/apr\/07\/sergei-lavrov-russia-stabilise-ukraine-west\">cantidad<\/a> de <a href=\"http:\/\/www.truth-out.org\/opinion\/item\/23448-noam-chomsky-red-lines-in-ukraine-and-elsewhere\">comentarios en ingl\u00e9s<\/a>, <a href=\"http:\/\/rt.com\/usa\/177888-ron-paul-ukraine-alone\/\">incluyendo<\/a> <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uE9jULgC42o\">algunos<\/a> de expertos <a href=\"http:\/\/www.foreignaffairs.com\/articles\/141769\/john-j-mearsheimer\/why-the-ukraine-crisis-is-the-wests-fault\">altamente prominentes<\/a>, pero es igualmente obvio en otros pa\u00edses de Europa Occidental donde los sentimientos antiestadounidenses han sido hist\u00f3ricamente altos, <a href=\"http:\/\/temi.repubblica.it\/limes\/i-veri-obiettivi-di-russia-e-occidente-nella-crisi-in-ucraina-visti-da-mosca\/59841\">como<\/a> <a href=\"http:\/\/www.cronacheinternazionali.com\/la-russia-non-cedera-facilmente-in-crimea-la-crisi-ucraina-vista-da-mosca-4563\">por ejemplo<\/a> en <a href=\"http:\/\/www.eurasia-rivista.org\/siria-e-ucraina-schizofrenie-mediatiche-a-confronto\/21506\/\">Italia<\/a> <a href=\"http:\/\/temi.repubblica.it\/limes\/fomenta-e-domina-il-progetto-degli-usa-in-ucraina\/60831\">en<\/a> <a href=\"http:\/\/www.eurasia-rivista.org\/ucraina-fattore-indispensabile-del-riscatto-russo\/21112\/\">numerosos casos<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.gfaye.com\/pourquoi-la-russie-a-raison\/\">pero<\/a> <a href=\"http:\/\/allainjules.com\/2014\/03\/03\/ukraine-decryptage-pourquoi-la-russie-est-dans-son-bon-droit-en-crimee\/\">tambi\u00e9n<\/a> en <a href=\"http:\/\/www.legrandsoir.info\/pourquoi-les-novorusses-et-les-russes-ont-raison-de-traiter-les-soldats-ukrainiens-avec-bonte-the-vineyard-of-the-saker.html\">Francia<\/a> y Espa\u00f1a en muchos casos. Un an\u00e1lisis de los argumentos centrales utilizados por los comentaristas prorrusos expone inmediatamente la debilidad metodol\u00f3gica de estos an\u00e1lisis.<\/p>\n<p><blockquote class=\"omsc-quote\"><div class=\"omsc-quote-inner\">...los autores que acusan a Occidente de \"causar\" el caos ucraniano al \"provocar\" a Rusia en sus intereses estrat\u00e9gicos y herir su orgullo de gran potencia escriben desde una perspectiva distorsionada, jer\u00e1rquica y, en \u00faltima instancia, orientalista (si no racista) sobre los peque\u00f1os pa\u00edses de Europa Oriental.<\/div><\/blockquote><\/p>\n<p>Los argumentos prorrusos generalmente funcionan en dos direcciones: uno basado en el \"whataboutism\" y otro m\u00e1s \"geopol\u00edtico\". El basado en <a href=\"http:\/\/www.newrepublic.com\/article\/116816\/whataboutism-russia-protests-against-war-ukraine\">whataboutism<\/a> defiende las acciones de Rusia apelando al bien conocido principio de \"s\u00ed, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con...\" \u00bfRusia ocup\u00f3 Crimea? S\u00ed, pero \u00bfqu\u00e9 hay de Irak? \u00bfMosc\u00fa promueve el separatismo en el este de Ucrania? S\u00ed, pero \u00bfno hicieron los estadounidenses lo mismo en Kosovo? Y as\u00ed sucesivamente. No es necesario gastar tiempo criticando esta l\u00ednea de argumentaci\u00f3n, ya que en realidad no es m\u00e1s que una falacia l\u00f3gica (<a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Argumentum_ad_hominem\">argumentum ad hominem<\/a>) desprovista de cualquier valor per se: una falacia h\u00e1bilmente utilizada y efectiva, pero una falacia al fin y al cabo.<\/p>\n<p>La l\u00ednea \"geopol\u00edtica\", sin embargo, tiene un valor ligeramente superior. Esta l\u00ednea defiende las acciones de Rusia acusando a Occidente de \"interferir\" en los asuntos de una regi\u00f3n donde no tiene ning\u00fan derecho a operar, o expresa comprensi\u00f3n por la preocupaci\u00f3n de Mosc\u00fa sobre la ampliaci\u00f3n de la OTAN, la erosi\u00f3n de su esfera de influencia, las acciones de la UE y la OTAN en su \"extranjero cercano\", etc. Y es exactamente en este campo donde el \"orientalismo\" llega a desempe\u00f1ar un papel.<\/p>\n<h3 id=\"una-enorme-distorsion-metodologica-y-analitica\"><strong>Una enorme distorsi\u00f3n metodol\u00f3gica y anal\u00edtica<\/strong><\/h3>\n<div data-fuse=\"incontent_1\"><\/div>\n<p>Pr\u00e1cticamente todos los que defienden a Rusia en este debate cayeron en esta trampa. Al leer muchos de los art\u00edculos que acusan a Occidente de \"causar\" el caos ucraniano al \"provocar\" a Rusia en sus intereses estrat\u00e9gicos y herir su orgullo de gran potencia, est\u00e1 claro c\u00f3mo los autores escriben desde una perspectiva distorsionada, jer\u00e1rquica y, en \u00faltima instancia, orientalista (si no racista) sobre los peque\u00f1os pa\u00edses de Europa Oriental.<\/p>\n<p>Cuando un comentarista afirma que Rusia se siente amenazada por el avance de la OTAN en Europa Oriental o el acercamiento de Ucrania a la UE, b\u00e1sicamente est\u00e1 implicando que Rusia tiene de hecho un derecho inalienable a reclamar derechos en la regi\u00f3n, como si Europa Oriental no fuera m\u00e1s que una herramienta para compensar los complejos de inferioridad no resueltos de Rusia. Los comentaristas prorrusos niegan impl\u00edcitamente a Ucrania la propia dignidad de sujeto activo en todo el asunto, negando as\u00ed su relevancia como estado independiente.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>La idea de que las acciones rusas son reacciones leg\u00edtimas a la interferencia de \"extra\u00f1os\" en una regi\u00f3n vista como \"rusa\" no es m\u00e1s que una expresi\u00f3n 2.0 de la misma mentalidad imperialista con la que los imperios europeos dividieron Oriente Medio. Esto es a\u00fan m\u00e1s sorprendente ya que a menudo proviene de personas que adoptan posiciones ostensiblemente antiimperialistas en cualquier otro contexto. En sus escritos, Europa Oriental es un objeto pasivo sobre el que Mosc\u00fa es el \u00fanico <em>actor<\/em> (en el sentido latino de \"hacedor\") con derecho a operar, sin preocuparse por figuras locales m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo explicar, si no, la forma en que se aceptan sin cr\u00edtica los argumentos \u00e9tnico-hist\u00f3ricos rusos sobre Crimea o el este de Ucrania? Los comentaristas han aceptado el rid\u00edculo argumento hist\u00f3rico de Putin de que Crimea era una especie de Jerusal\u00e9n ruso, o que Ucrania es una especie de Tierra Santa perdida de la naci\u00f3n rusa.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> La versi\u00f3n ucraniana de los mismos eventos nunca se ha considerado seriamente, o se minimiz\u00f3 como expresi\u00f3n del nacionalismo de una banda de campesinos sin historia. Muy pocos expertos han se\u00f1alado que las \"motivaciones\" de Rusia se basan en solo <em>una<\/em> interpretaci\u00f3n de la historia de Europa Oriental, desarrollada para servir a los prop\u00f3sitos de legitimaci\u00f3n estatal tanto del zarismo como de la Rusia sovi\u00e9tica.<\/p>\n<h3 id=\"rusia-la-unica-nacion-noble-de-europa-oriental\"><strong>\u00bfRusia: la \u00fanica naci\u00f3n noble de Europa Oriental?<\/strong><\/h3>\n<p>Como todas las interpretaciones hist\u00f3ricas, la lectura de la historia de Ucrania por parte de Rusia se basa en una selecci\u00f3n de hechos y significados que adquirieron una funci\u00f3n precisa debido a prioridades pol\u00edticas espec\u00edficas. Nadie deber\u00eda poder argumentar seriamente que Crimea\/Donbas\/Ucrania\/[...] deber\u00edan ser rusos porque Rusia los ve como parte de su historia: para hacerlo, primero hay que dar por sentado que la interpretaci\u00f3n de la historia por parte de Rusia es por alguna raz\u00f3n intr\u00ednsecamente superior a cualquier otra, lo cual es por supuesto un absurdo.<\/p>\n<p>Pero eso no es todo. Para los comentaristas prorrusos, el hecho de que Crimea no fuera rusa durante miles de a\u00f1os no importa. Lo que importa es que fue rusa durante menos de dos siglos, lo cual no es nada en perspectiva hist\u00f3rica. La visi\u00f3n y experiencia rusas de este territorio-objeto se ven autom\u00e1ticamente como m\u00e1s importantes, m\u00e1s \"nobles\" y, por tanto, m\u00e1s significativas que milenios de historia no rusa de la regi\u00f3n. Las tragedias de otros pueblos, que, dicho sea de paso, contribuyeron enormemente a hacer esta regi\u00f3n m\u00e1s \"rusa\", se vuelven completamente irrelevantes.<\/p>\n<p>Todo lo dem\u00e1s, todos los pueblos no rusos, ocupan ese enorme espacio \"neutral\" entre Rusia y \"Occidente\". Todas estas naciones son, por supuesto, el resultado de una construcci\u00f3n de experiencias hist\u00f3ricas y tradiciones. Pero este es precisamente el punto: <em>estas identidades son tan \"artificiales\" como la rusa<\/em>. Y no hay raz\u00f3n para creer que la identidad rusa deba ser considerada en un nivel diferente, ordenada con alg\u00fan tipo de nobleza ahist\u00f3rica.<\/p>\n<p>Todos venimos de un proceso de creaci\u00f3n de identidad, y lo mismo ocurre con Rusia: sus percepciones, sentimientos y comprensi\u00f3n de la historia no descendieron del cielo: se desarrollaron (o, m\u00e1s precisamente, <em>fueron<\/em> desarrollados) como resultado de eventos, estrategias y agendas precisas. No merecen m\u00e1s respeto que cualquier otra interpretaci\u00f3n contrapuesta. Desafortunadamente, los prorrusos otorgan nobleza a sus puntos de vista, una nobleza que niegan a cualquier interpretaci\u00f3n contrapuesta. El resultado es el uso despreocupado y \"orientalista\" de la idea de \"esferas de influencia\", un concepto que correctamente <a href=\"http:\/\/www.thedailybeast.com\/articles\/2014\/03\/09\/how-to-justify-russian-aggression.html\">rechazar\u00edan<\/a> en cualquier otro caso.<\/p>\n<h3 id=\"ignorando-el-resto-los-viejos-habitos-mueren-lentamente\"><strong>Ignorando \"el resto\": los viejos h\u00e1bitos mueren lentamente<\/strong><\/h3>\n<p>La pr\u00e1ctica de negar la dignidad de sujetos activos de los pueblos no rusos de Europa Oriental es una vieja historia. Nosotros, los europeos occidentales, regularmente aceptamos la idea de que esta parte del mundo cae dentro de la \"esfera\" de Rusia o simplemente deber\u00eda ser rusa. Esto genera ideas atroces como que Rusia tiene raz\u00f3n al interferir en Ucrania porque ya tuvo que \"renunciar\" a los estados b\u00e1lticos en el pasado y realmente \"Occidente\" no deber\u00eda \"privarla\" de otros pa\u00edses, o que Ucrania es demasiado importante para la identidad nacional rusa debido a la Rus de Kiev, como si esto fuera suficiente para ignorar los deseos de los millones de personas que tuvieron (y tienen) que sufrir para permitir que Rusia defina libremente su identidad.<\/p>\n<p>Para demasiados expertos occidentales, lo que realmente importa son los sentimientos rusos. Todo lo dem\u00e1s, lo que piensan los ucranianos, polacos, moldavos, b\u00e1lticos, georgianos, armenios, es mucho menos significativo, porque solo son los sentimientos de \"otros\", sujetos <em>subalternos<\/em>, indignos de la dignidad de actores, en el mejor de los casos v\u00edctimas reaccionando a una interpretaci\u00f3n orientalista de la historia que los occidentales aplicamos con demasiada frecuencia a nuestros vecinos de Europa Oriental.<\/p>\n<p>La desproporcionada atenci\u00f3n a los sentimientos de Rusia, la solidaridad con la \"tragedia\" rusa de perder su imperio y la insensibilidad a las prioridades de otros pueblos se vuelven posibles solo si uno coloca a la naci\u00f3n rusa en una posici\u00f3n jer\u00e1rquicamente superior, aplicando el concepto orientalista err\u00f3neo de que solo una antigua potencia puede tener la dignidad de actor. Los colonialistas europeos ve\u00edan Oriente como un mero objeto con el que pod\u00edan jugar. Los comentaristas prorrusos ven a Europa Oriental de la misma manera: Rusia puede hacer lo que le plazca, ya que se considera parte del orden geopol\u00edtico natural.<\/p>\n<h3 id=\"europa-oriental-como-un-muneco-incapaz-de-accion\"><strong>Europa Oriental como un mu\u00f1eco: \u00bfincapaz de acci\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n<p>El pensamiento orientalista de los comentaristas prorrusos emerge en la forma en que retratan a Ucrania como un pa\u00eds incapaz de actuar <em>por propia iniciativa<\/em>. Invariablemente ven a los pa\u00edses de Europa Oriental como objetos manipulados por Occidente. Esto sigue lo descrito anteriormente: si Rusia se ve como el \u00fanico estado digno de \"actor\" y Europa Oriental como un objeto pasivo, jer\u00e1rquicamente subordinado, es entonces inevitable que cualquier acci\u00f3n independiente de cualquier estado de Europa Oriental debe ser el resultado de una interferencia occidental.<\/p>\n<p>No sorprende, entonces, que los comentaristas prorrusos casi nunca hablen en t\u00e9rminos de \"acceso de Europa Oriental a la OTAN\", sino de \"expansi\u00f3n de la OTAN\/UE en Europa Oriental\". El \"Este\" se ve como una tierra de conquista, por naturaleza subordinada a Rusia, en la que \"Occidente\" se involucra en peligrosos juegos contra su leg\u00edtimo propietario. Los actores locales son insignificantes: se ignora su papel en todo el proceso de ampliaci\u00f3n de la OTAN\/UE. Se ve a las antiguas rep\u00fablicas comunistas como v\u00edctimas de una inclusi\u00f3n en las estructuras de seguridad occidentales llevada a cabo contra su voluntad.<\/p>\n<p>Por supuesto, esto es un absurdo: la integraci\u00f3n de Europa Oriental en las estructuras de seguridad euroatl\u00e1nticas ocurri\u00f3 en dos direcciones, con una actividad muy intensa de los actores del Este que los actores occidentales a menudo han encontrado demasiado urgente. En los an\u00e1lisis prorrusos, sin embargo, nada de esto aparece: se niega a los estados de Europa Oriental la dignidad de actores en el proceso y la idea misma de que decenas de millones de personas en la regi\u00f3n puedan haber querido cambiar su alineaci\u00f3n en muchos puntos de la historia se descarta por completo.<\/p>\n<p>Esto no es solo pensamiento nost\u00e1lgico postsovi\u00e9tico: es racismo descarado. Si Europa Oriental mira hacia el oeste, esto debe deberse a \"interferencias occidentales\", \"presiones\", \"ONG\" o cualquier chivo expiatorio que los prorrusos puedan idear para dar sentido a los fracasos de su propio modelo y al hecho de que, simplemente, numerosos pa\u00edses en Europa todav\u00eda temen las intenciones de Rusia.<\/p>\n<h3 id=\"por-que-deberiamos-deshacernos-del-orientalismo\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos deshacernos del \"orientalismo\"?<\/strong><\/h3>\n<p>La principal v\u00edctima de estos estereotipos es nuestra capacidad para comprender correctamente Europa Oriental. No se pueden ignorar las influencias occidentales, pero es profundamente err\u00f3neo ver al movimiento prodemocr\u00e1tico ucraniano como un desv\u00edo de un supuesto orden \"natural\" e inevitable de las cosas en el que ni siquiera consideramos a los ucranianos dignos de la dignidad de sujetos activos y naci\u00f3n. El riesgo es perder la capacidad de entender el papel de los actores locales, sus elecciones y sus sentimientos.<\/p>\n<p>Es fascinante concentrarse solo en las estrategias de las grandes potencias, viendo a Europa Oriental como un tablero de ajedrez sobre el que se enfrentan dos jugadores. Sin embargo, no importa cu\u00e1n agradables puedan ser las grandes estrategias para los expertos y el p\u00fablico en general, Europa Oriental no es un campo de f\u00fatbol y nosotros, como occidentales, deber\u00edamos dejar seriamente de mirar desde arriba a las peque\u00f1as naciones de Europa Oriental como un conjunto de realidades subalternas, al mismo tiempo que vemos a Rusia como la \u00fanica naci\u00f3n digna de consideraci\u00f3n y dignidad. Deshacernos de estos conceptos err\u00f3neos deber\u00eda ser el primer paso obligatorio para cualquier persona que quiera comentar sobre los asuntos de Europa Oriental.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>Partiendo de un punto de partida diferente, Anton Shekhovtsov ha argumentado brevemente en una l\u00ednea similar en un muy buen <a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/8613130\/Assessing_the_Role_and_Consequences_of_the_Far_Rights_Involvement_in_the_Ukrainian_Revolution\">art\u00edculo<\/a> publicado mientras esta contribuci\u00f3n estaba en revisi\u00f3n final. Le estoy agradecido por plantear el tema y espero que mi contribuci\u00f3n a\u00f1ada m\u00e1s al debate.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>Para hacerse una idea de lo absurda y enga\u00f1osamente simplista que es este concepto, sugiero leer el cap\u00edtulo sobre Ucrania en <em>The Reconstruction of Nations<\/em> de Timothy Snyder.<\/p>\n<p>[hr]<em>Originario de Italia, <strong>Fabio Belafatti<\/strong> ha estado viviendo en Lituania durante los \u00faltimos tres a\u00f1os y medio. Anteriormente vivi\u00f3 en Letonia y Tayikist\u00e1n, entre otros lugares. Trabaja como profesor y Coordinador del Centro de Estudios de Asia Central Contempor\u00e1nea en el Centro de Estudios Orientales de la Universidad de Vilnius<\/em><\/p>\n<div data-type=\"_mgwidget\" data-widget-id=\"1805850\"><\/div>\n<p>        <script>\n            (function(w,q){w[q]=w[q]||[];w[q].push([\"_mgc.load\"])})(window,\"_mgq\");\n        <\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los comentaristas occidentales deber\u00edan deshacerse de los prejuicios antiguos que se remontan a la \u00e9poca del colonialismo 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